大学を素読する

子禽(しきん)、子貢(しこう)に問(と)うて曰(い)わく、夫子(ふうし)の是(こ)の邦(くに)に至(いた)るや、必(かなら)ず其(そ)の政(まつりごと)を聞(き)く、之(これ)を求(もと)めたるか、抑〻之(そもそもこれ)を與(あた)えたるか。子貢曰(しこうい)わく、夫子(ふうし)は温良恭儉譲(おんりょうきょうけんじょう)、以(もっ)て之(これ)を得(え)たり。夫子(ふうし)の之(これ)を求(もと)むるは、其(そ)れ諸(こ)れ人(ひと)の之(これ)を求(もと)むるに異(こと)なるか。

子曰(しのたま)わく。父在(ちちいま)せば其(そ)の志(こころざし)を觀(み)、父沒(ちちぼっ)すれば其(そ)の行(おこない)を觀(み)る。三年父(さんねんちち)の道(みち)を改(あらた)むる無(な)くんば、孝(こう)と謂(い)う可(べ)し。

有子曰(ゆうしい)わく、禮(れい)の和(わ)を用(もっ)て貴(たっと)しと爲(な)すは、先王(せんのう)の道(みち)も斯(これ)を美(び)と爲(な)す。小大之(しょうだいこれ)に由(よ)れば、行(おこな)われざる所(ところ)あり。和(わ)を知(し)りて和(わ)すれども禮(れい)を以(もっ)て之(これ)を節(せっ)せざれば、亦行(またおこな)うべからざるなり。