大学を素読する

有子曰(ゆうしい)わく、信義(しんぎ)に近(ちか)ければ、言復(げんふ)むべきなり。恭禮(きょうれい)に近(ちか)ければ、恥辱(ちじょく)に遠(とお)ざかる。因(よ)ること、其(そ)の親(しん)を失(うしな)わざれば、亦宗(またそう)とすべきなり。

子曰(しのたま)わく、君子(くんし)は食飽(しょくあ)くを求(もと)むること無(な)く、居安(きょやす)きを求(もと)むること無(な)し。事(こと)に敏(びん)にして言(げん)に愼(つつし)み、有道(ゆうどう)に就(つ)きて正(ただ)す。學(がく)を好(この)むと謂(い)うべきのみ。

子貢曰(しこうい)わく、貧(まず)しくして諂(へつら)うこと無(な)く、富(と)みて驕(おご)ること無(な)きは何如(いかん)。子曰(しのたま)わく、可(か)なり。未(いま)だ貧(まず)しくして道(みち)を樂(たの)しみ、富(と)みて禮(れい)を好(この)む者(もの)には若(し)かざるなり。子貢曰(しこうい)わく、詩(し)に云(い)う、切(せっ)するが如(ごと)く磋(さ)するが如(ごと)く、琢(たく)するが如(ごと)く磨(ま)するが如(ごと)しと。其(そ)れ斯(これ)を之(こ)れ謂(い)うか。子曰(しのたま)わく、賜(し)や、始(はじ)めて與(とも)に詩(し)を言(い)うべきのみ。諸(これ)に往(おう)を告(つ)げて來(らい)を知(し)る者(もの)なり。