大学を素読する

山高(やまたか)きが故(ゆえ)に貴(たっと)からず。樹有(きあ)るを以(もっ)て貴(たっと)しとす。

人肥(ひとこ)えたるが故(ゆえ)に貴(たっと)からず。智有(ちあ)るを以(もっ)て貴(たっと)しとす。

富(とみ)は是一生(これいっしょう)の財(たから)、身滅(みめっ)すれば即(すなわ)ち共(とも)に滅(めっ)す。

智(ち)は是万代(こればんだい)の財(たから)、命終(いのちおわ)れば即(すなわ)ち随(したが)って行(ゆ)く。

玉磨(たまみが)かざれば光無(ひかりな)し。光無(ひかりな)きを石瓦(いしかわら)とす。

人学(ひとまな)ばざれば智無(ちな)し。智無(ちな)きを愚人(ぐにん)とす。

倉(くら)の内(うち)の財(ざい)は朽(く)つること有(あ)り。身(み)の内(うち)の財(ざい)は朽(く)つること無(な)し。

千両(せんりょう)の金(こがね)を積(つ)むといえども、一日(いちにち)の学(がく)にはしかず。

兄弟常(きょうだいつね)に合(あ)わず。慈悲(じひ)を兄弟(きょうだい)とす。

財物永(ざいもつなが)く存(そん)せず。才智(さいち)を財物(ざいもつ)とす。

四大日々(しだいひび)に衰(おとろ)え、心神夜々(しんじんやや)に暗(くら)し。

幼時勤学(いとけなきとききんがく)せざれば、老(お)いて後恨(のちうら)み悔(く)ゆといえども、尚所益有(なおしょえきあ)ること無(な)し。

かるが故(ゆえ)に書(しょ)を読(よ)んで倦(う)むことなかれ。

学文(がくもん)に怠(おこた)る時(とき)なかれ。

眠(ねむ)りを除(のぞ)いて通夜(つうや)に涌(じゅ)せよ。飢(う)えを忍(しの)んで終日習(ひめもすなら)え。

師(し)に会(あ)うといえども学(まな)ばざれば、徒(いたずら)に市人(いちびと)に向(むか)うが如(ごと)し。

習(なら)い読(よ)むといえども復(ふく)せざれば、只隣(ただとなり)の財(たから)を数(かぞ)うるが如(ごと)し。

君子(くんし)は智者(ちしゃ)を愛(あい)し、小人(しょうじん)は福人(ふくじん)を愛(あい)す。

富貴(ふうき)の家(いえ)に入(い)るといえども、財無(ざいな)き人(ひと)の為(ため)には、なお霜(しも)の下(した)の花(はな)の如(ごと)し。

貧賤(ひんせん)の門(かど)を出(い)ずるといえども、智有(ちあ)る人(ひと)の為(ため)には、あたかも泥中(でいちゅう)の蓮(はちす)の如(ごと)し。

父母(ふぼ)は天地(てんち)の如(ごと)く、師君(しくん)は日月(じつげつ)の如(ごと)し。

親族(しんぞく)はたとえば葦(あし)の如(ごと)し。夫妻(ふさい)はなお瓦(かわら)の如(ごと)し。

父母(ふぼ)には朝夕(ちょうせき)に孝(こう)せよ。師君(しくん)には昼夜(ちゅうや)に仕(つか)えよ。

友(とも)と交(まじわ)りて争(あらそ)う事(こと)なかれ。

己(おのれ)より兄(あに)には礼敬(れいけい)を尽(つ)くし、己(おのれ)より弟(おとうと)には愛顧(あいこ)を致(いた)せ。

人(ひと)として智無(ちな)き者(もの)は、木石(ぼくせき)に異(こと)ならず。

人(ひと)として孝無(こうな)き者(もの)は、畜生(ちくしょう)に異(こと)ならず。

三学(さんがく)の友(とも)に交(まじ)わらずんば、何(なん)ぞ七覚(しちがく)の林(はやし)に遊(あそ)ばん。

四等(しとう)の船(ふね)に乗(の)らずんば、誰(たれ)か八苦(はっく)の海(うみ)を渡(わた)らん。

八正道(はっしょうどう)は広(ひろ)しといえども、十悪(じゅうあく)の人(ひと)は往(ゆ)かず。

無為(むい)の都(みやこ)は楽(たの)しむといえども、放逸(ほういつ)の輩(ともがら)は遊(あそ)ばず。　

老(お)いたるを敬(うやま)うは父母(ふぼ)の如(ごと)し。幼(いとけなき)を愛(あい)するは子弟(してい)の如(ごと)し。

我他人(われたにん)を敬(うやま)へば、他人(たにん)また我(われ)を敬(うやま)う。

己人(おのれひと)の親(おや)を敬(うやま)えば、人(ひと)また己(おのれ)が親(おや)を敬(うやま)う。

己(おの)が身(み)を達(たっ)せんと欲(ほっ)する者(もの)は、先(ま)ず他人(たにん)を達(たっ)せしめよ。

他人(たにん)の愁(うれ)いを見(み)ては、即(すなわ)ち自(みずか)ら共(とも)に患(うれ)うべし。

他人(たにん)の喜(よろこ)びを聞(き)いては、即(すなわ)ち自(みずか)ら共(とも)に悦(よろこ)ぶべし。

善(ぜん)を見(み)ては速(すみ)やかに行(おこな)え。悪(あく)を見(み)てはたちまち避(さ)けよ。

善(ぜん)を修(しゅ)する者(もの)は福(ふく)を蒙(こおむ)る。たとえば響(ひびき)の音(おと)に応(おう)ずるが如(ごと)し。